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高深的禅定。但觉得这些方法还是不彻底的,不能正觉人生的实相,于是他放弃了一切无畏的苦行,开始了他自觉解脱的行程。在接受了牧女的乳糜供养之后,到尼连禅河沐浴,然后至菩提伽耶的树下静坐禅思,终于正觉缘起的寂灭,超脱一切而成为人间的佛陀。 成佛后的释尊,在“五十七日”的禅思中,享受著解脱的快乐,度著独善其身的生活。由于梵天的殷勤请佛说法,这才到波罗奈为五比丘说四谛法,开始了他觉世救人的佛化运动,在不到...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223559869.html
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、迦弃佛,皆如是说。 ◎诸佛都是如实现观宇宙人生的实相,找出生老病死之因,彻底解开生死之谜,大彻大悟而达解脱自在。 十三 《杂阿含经》 三六六 (三六七) 尔时,世尊告诸比丘:当勤方便修习禅思,内寂其心。所以者何?比丘禅思,内寂其心,精勤方便者,如是如实显现。云何如实显现?老死如实显现,老死集、老死灭、老死灭道迹如实显现;生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行如实显现,行集、行灭、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的欲望。谋生这个无从逃避的负担就是“工作”这个字眼作为日常的语言的涵义。作为法的语言,“工作”指的是思维训练—kammatthana(注:根据词义,就是“工作场地”,禅思或禅思的对象),那就是,法的...
佛使比丘著 黄威男译
|佛学论文|因明|五明|
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出版的著作有《六祖坛经——佛学的革新》、 《佛教思想新论》、《龙树与中观哲学》、 《当代学人谈佛学》、《佛教思想史论》、 《禅史与禅思》。 吴永猛,现为台湾空中大学教授,主要研究佛教经济、佛教...1999年发表论文31篇,代表作如《(观音玄义)性恶问题之探讨》、《慧思与智者心意识说之探讨》、《慧思的禅思与首楞严三昧》、《天台智者的戒体论与{菩萨戒义疏)》。著有《天台性具思想》、《天台缘起中道实相...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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释尊说︰
比丘常当修习方便禅思,内寂其心,如实观察。云何如实观察?此是色、此是色集、此是色灭、此是受、想、行、识、此是识集、此是识灭。.... 多闻圣弟子, 受诸苦、乐、不苦不乐受,如实观察受集、受灭...受之无常的性质,释尊说︰
当勤方便禅思,内寂其心。所以者何?比丘!方便禅思,内寂其心,如是如实知显现。于何如实知显现?于眼如实知显现,若色、眼识、眼触、眼触因缘生受︰若苦、若乐、不苦不乐,彼亦如实知...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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常当修习方便禅思,内寂其心,如实观察。云何如 实观察?此是色、此是色集、此是色灭、此是受、想、 行、识、此是识集、此是识灭。.... 多闻圣弟子, 受 诸苦、乐、不苦不乐受,如实观察受集、受灭、...释尊说︰ 当勤方便禅思,内寂其心。所以者何?比丘!方便禅思 ,内寂其心,如是如实知显现。于何如实知显现?于眼 如实知显现,若色、眼识、眼触、眼触因缘生受︰若苦 、若乐、不苦不乐,彼亦如实知显现。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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例。 考瑜伽唯识学兴起之由,乃是以大乘唯心系佛教为基,而对阿毗达磨佛教及大乘般若(性空)系佛教所作的调适。有部阿毗达磨佛教对法相作极其繁琐的分类、抉择,重禅思、重经一系的大众部学者,反阿毗达磨的情绪...说”,但在解决问题时,又是多将两者同时解说的。上座部佛教重论、重律,对法相不厌其烦地进行分类、抉择。而与之相反的则是大众部,该部重经、重禅思,故对诸法第一义谛非常重视;在禅思的过程中,于定境中能见诸法...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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尊者的弟子听到这个奇异的事件后,很感困惑,就同来请教尊者,尊者告诉他们说,一个人的心意是非常微细而难以觉察的,如果没有开发禅思,是很难去防护它的,这个老妇人因为非常钟爱她的侄女,以致潜意识的...
佚名
|轮回|入胎|中有|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19061796.html
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身心的究竟解脱,所以,他按照自己的观念禅思,终于在伽耶毕钵罗树下,得到了真理的消息,成为人间的觉者。释尊的修禅不是枯木死灰般的静坐,也不是顽石般的一无所知,而是运用正确的思惟,安然地静中,更显出旺盛的...
菩提
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1224521569.html
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趣入禅思,最近那把锄头,又老是在我心里像虫子一样咬来咬去,怎么办?我又要还俗了!(众笑)
(师父上,贤人至)
锄头贤人:师父,弟子,弟子,弟子要还俗啊!弟子那把锄头像蛇一样,...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17424716594.html